La tecnologia és una forma de narració activa, o mite reïficat. En codificar les nostres idees i intencions en màquines, convertim a aquestes últimes en fàbriques de mons.
James Bridle és un artista i escriptor britànic que viu a Atenes, Grècia. Les seves obres d'art han estat exposades a galeries i institucions i exposades d'arreu del món. Els seus escrits sobre literatura, cultura i xarxes han aparegut en revistes i diaris com Wired, Domus, Cabinet, The Atlantic, The New Statesman, The Guardian o l'Observer, entre d'altres. La seva formulació del projecte de recerca sobre una nova estètica - sobre un nou enteniment del món i de nosaltres mateixos que sorgeix de la interferència constant entre la intel·ligència humana i la no humana - ha estimulat el debat i la producció creativa de multitud de disciplines.
" Les històries que decidim explicar amb les nostres tecnologies modelen el nostre entorn i el seu futur. No podem acceptar acríticament els mites que ens ofereixen; cada generació renova i dóna nova vida als seus. Hem de construir casos de prova, dissenyar contraexemples o fins i tot màquines antagonistes, i així poder capturar les excepcions. En el nostre temps els mites estan vius".
"Avui dia, el model que ofereixen les xarxes neuronals s'utilitza en molts camps avançats, des de la recerca mèdica fins a l'anàlisi de les xarxes socials, des de la generació d'històries de notícies fins al mercat de valors. L'objectiu final d'aquestes xarxes és reunir i analitzar volums de dades tan grans que ens permetin preveure i, en última instància, controlar el futur."
The Autonomous Trap podria ser tant una operació white hat (una intrusió en un sistema per millorar-ho) com black hat (una intervenció malintencionada, un acte de sabotatge). En el machine learning o aprenentatge automàtic, això podria anomenar-se un "exemple antagonista", és a dir, una situació deliberadament dissenyada per enganyar al sistema, perquè pugui aprendre i defensar-se contra aquests jugades en el futur.
"No m'interessa el que Tesla o VW volen fer amb els cotxes de conducció autònoma, encara que em sembla bastant evident; més aviat, estic interessat a pensar a través i amb aquesta tecnologia, proposant camins alternatius per perdre's i generar experiències noves i inesperades en lloc de les preprogramades pel fabricant. M'interessa el fet mateix que això sigui possible, que qualsevol pugui fer-ho i mostrar-ho als altres, la qual cosa, en si mateix, és avui un acte radical".
"Viure al món d'avui és viure baix i dins d'un núvol. L'escala planetària del clima finalment ha estat replicada a l'escala planetària dels nostres sistemes d'informació, que envolten el globus. Tots dos sistemes estan, literalment, fora de control".
"Al marge d'algunes aparicions esporàdiques en el nostre dia a dia, la majoria de la gent no ha vist mai un dron en directe. De fet, l'important d'un dron és justament la seva invisibilitat. És per això que decidim dibuixar-ne un. [...] Hi ha molt entusiasme envers les possibilitats dels drons per a ús civil, periodístic o DIY, encara que, de moment, i en primer lloc, segueixen sent un instrument militar i dels cossos de seguretat. (El meu treball, encara en curs, amb els globus és, almenys en part, un intent explícit de contrarestar l'ús potencial dels drons policials contra protestes pacífiques, tant perquè proporcionen imatges aèries independents com perquè funcionen com una barrera). Com a eina militar, el vehicle aeri no tripulat (UAV) permet a qui ho controla actuar amb total impunitat, la qual cosa condueix directament al buit moral de les llistes d'objectius d'assassinat i atacs 'amb un clic'. Els UAV són una infraestructura clau de la guerra d'ombres del segle XXI: conflictes despietats, sense responsables, sense fronteres.
"El dron representa en part la mateixa xarxa: una tecnologia invisible, inherentment connectada, que permet veure i actuar a distància. Nosaltres i el digital, actuant junts, un mitjà i un intercanvi. Però els components no humans de la xarxa no són actors morals, i la mateixa tecnologia que permet la meravella tecnològica civil, el futurisme sorprenent i de vegades ingenu de la Nova Estètica i el plaer, mal distribuït, de viure el present també produeix una cultura obscurantista de la "seguretat", la vigilància ubiqua i les màquines de matar robòtiques".
"Crec que hi ha una relació concreta i causal entre la complexitat dels sistemes amb els quals ens que trobem cada dia, l'opacitat amb la qual es construeixen o descriuen la majoria d'aquests sistemes, i les qüestions globals de desigualtat, violència, populisme i fonamentalisme. Només mitjançant autoeducació, autoorganització i noves formes d'alfabetització sistèmica podem contrarestar aquestes tendències: la programació és una forma d'alfabetització sistèmica, mostrar efectivament la possibilitat d'accedir i comprendre aquestes tecnologies és una altra."
“Seamless Transitions és una visualització de tres espais -el judici, la detenció i la deportació- dels processos de la immigració en el Regne Unit. Cadascun d'aquests espais és impossible de fotografiar en el sentit tradicional, així que vaig utilitzar les tècniques del periodisme d'investigació, els relats de testimonis oculars i altres recerques per reconstruir cadascun d'ells. Llavors vaig portar aquestes dades a Picture Plane, un dels més importants estudis de visualització arquitectònica sobre el treball de la qual he escrit extensament. La pel·lícula resultant -un recorregut dels entorns virtuals creats per Picture Plane- és un simulacre que, no obstant això, revela una realitat que roman oculta després de la llei i la indiferència".
Per a mi, el Rainbow Plane representa el moment en què ens adonem de com la tecnologia veu el món i, per tant, com la tecnologia ofusca i al mateix temps reprodueix una intenció política. Així com l'aviació privada és utilitzada pel poder per superar i eludir les jurisdiccions nacionals i jurídiques, així com les xarxes de satèl·lits es despleguen per mesurar i vigilar el món, les tecnologies analògiques poden utilitzar-se per invertir i fer visibles aquestes relacions.
Igual que l'aparició de vols secrets en pàgines web de radars civils, l'efecte arc de Sant Martí que genera és una finestra al funcionament de les xarxes privades de trànsit, rendició, vigilància i governança. L'efecte arc de Sant Martí és un veritable "glitch", on no veiem un error, sinó una besllum de com funcionen realment els sistemes, la qual cosa ens permet comprendre i actuar millor dins d'ells. És una estètica que no revela la superfície, sinó la profunditat de les coses.
"En lloc del pensament computacional, hem de respondre amb un 'pensament del núvol'. La crisi és la nova normalitat. El núvol, no obstant això, segueix sent un model de comprensió del món, només que no en el sentit habitual.
L'aparent creixement de la crisi és, en part, una conseqüència de la nostra nova capacitat, augmentada tecnològicament, de percebre el món com és en realitat més enllà del prisma mediador del nostre propi sensori cultural. Les històries que ens hem estat explicant a nosaltres mateixos són insostenibles. S'estan afeblint per tots els costats. El núvol, doncs, no revela la veritat profunda del cor del món, sinó la seva incoherència fonamental, la seva vasta i múltiple incognoscibilitat".
Cada vegada que et connectes, les dades que generes s'utilitzen per prendre decisions per tu. Els llocs web, les xarxes socials, les aplicacions i els governs recopilen dades sobre tu per decidir com tractar-te, quins anuncis o contingut mostrar-te i en quin idioma o format comunicar-se amb tu. Els algorismes que miren les teves dades decideixen si mostrar-te un anunci de sabates o una escapada a l'estranger; si la pàgina d'inici apareix en anglès o en xinès; si pots o no veure un vídeo de YouTube.
La teva ciutadania algorítmica es decideix sense que tu siguis conscient de cap decisió ni de les conseqüències. Les agències governamentals de vigilància com la NSA i GCHQ usen la teva ciutadania algorítmica per decidir si espiar-te. Per exemple, a la NSA no se li permet espiar a ciutadans nord-americans, per la qual cosa usen dades de navegació per assignar una puntuació percentual a tots en Internet. Si aquesta puntuació cau per sota del "50% nord-americà", llavors poden vigilar-los: s'apliquen lleis diferents, fins i tot si no saben gens sobre ells, excepte com es comporten a les xarxes. Això també és ciutadania algorítmica.
“Citizen Ex és una extensió per als navegadors web que fa visible la infraestructura física que subjau a internet, mapejant la ubicació dels llocs web i visualitzant la ciutadania algorítmica de l'usuari. La ciutadania algorítmica és una nova forma de ciutadania, en la qual la teva ciutadania, i, per tant, els teus deures i els teus drets, són constantment qüestionats, calculats i reescrits".