Wu Ming es una banda de cuatro escritores fundada entre el 1999 y el 2000, un laboratorio que desde entonces vuelve a procesar y poner en circulación historias sepultadas, olvidadas o distorsionadas. Wu Ming es el autor de libros colectivos e individuales, publicados en varios países y de los cuales se han vendido hasta ahora más de 500.000 copias. Sus autores defienden la difusión libre de los conocimientos y denuncian el sistema de derecho de autor como obsoleto.
"Wu Ming" es una expresión china que significa "sin nombre" y supone tanto un homenaje a la disidencia (se trata de una firma muy común entre los ciudadanos chinos que piden libertad de expresión), como un rechazo a la importancia de la identidad personal y a la maquinaria de fabricación de "autores". Sus novelas son un ejemplo de trabajo colectivo y la demostración de la fuerza de un proceso creativo que incluye la colaboración continua con la comunidad de lectores.
La trayectoria de los miembros de Wu Ming incluye el "Proyecto Luther Blissett" (1994-9), un ejemplo clave de fenómenos creativos radicales que desde los años 90 han puesto en la práctica nuevas formas de intervención en el imaginario, mezclando códigos artísticos con acciones colectivas y el deseo de incidir en los mecanismos sociales.
 Un cuento de Wu Ming 4: la batalla de Maldon en la épica anglo-sajona. "Lytegian": la "astucia" del los vikingos. (Una versión en texto de esta misma charla ha sido publicada como "Un giorno a Maldon: il campo di battaglia e la parola magica".) |
 En 1976 Borges imagina un final del poema inacabado: la literatura como continuación de la guerra por otros medios. La versión de Tolkien de la batalla de Maldon (1953). "Ofermode": el análisis de una palabra. De la valentía al orgullo, del heroismo a la crisis del heroismo. |
 Segunda parte: habla Wu Ming 2. El poder de una sola palabra. En cada historia hay un espacio, un "gancho" para contar otra, para modificarla, para descubrir nuevas facetas. El canto de las sirenas: cuatro maneras para "resistirse" a una historia que no nos gusta. 1) Evitar las sirenas navegando por otra ruta. |
 Bologna, 1996. El punto de inflexión: el caso de los "Bambini di Satana" (=Niños de Satanás) y el supuesto peligro de los satanistas. El proyecto Luther Blissett y el trabajo de contraencuesta: la denuncia de la "historia" contada por el poder. Los límites del método de la contrainformación. |
 Preguntas del público. Guerras civiles o guerras del imaginario? (Combatir con nuestras propias armas, no las del enemigo). Qué opináis de las traducciones de vuestros libros? |
